中新社杭州4月19日电 题：从ChatGPT看世界需要怎样的人工智能？

——专访浙江大学上海高等研究院常务副院长、人工智能研究所所长吴飞

作者 钱晨菲

在北京举办的2022世界机器人博览会上，小朋友在观看展出的机器人。田雨昊 摄

中新社记者：世界需要怎么样的人工智能？东西方在人工智能领域有何合作与交流空间？

吴飞：与人工智能一样，人类历史上曾出现过蒸汽机、电力和计算机等通用使能技术。推动人类进入工业革命时代的蒸汽机是一项开发和利用热能来驱动机械的通用使能技术，被美国历史学家斯塔夫里阿诺斯(Leften Stavros Stavrianos)在《全球通史》一书赞誉为“蒸汽机的历史意义无论怎样夸大都不过”，但蒸汽机必须与纺织、冶金、交通等结合，才能推动人类整体迈入工业时代。同理，以电力和计算机等为代表的通用使能技术与其他相关技术结合，使得人类进入电气化时代和信息化时代。

当前，人工智能技术所形成的产品和系统，已让人类与人工智能所发明产品在社会中构成了一种关联，成为人类工作或生活的一部分，因此具有可解释性、可信和安全的人工智能是我们所需要的人工智能。同时，我们也迫切希望人工智能广泛应用于农业、制造、经济、运输和医疗等领域，发挥“AI X”或“X AI”的效应。

科技发展的事实已表明，重大科技问题的突破乃至新学科的创建，常是不同学科知识交叉融合的结果。发现不同学科知识与问题的契合，实施学科交叉和综合，可形成新的科学的网络，是知识产生的前沿。

人工智能下一步突破需要跨学科交叉努力，东西方学者可在多学科交叉合作方面开展合作，勇闯无人区，突破现有人工智能理论难点。同时，人工智能具有技术属性和社会属性相结合特点，因此东西方可在人工智能全球治理，如智能医疗等方面开展合作，共享人类发展文明成果。

中新社记者：3月29日，生命未来研究所(Future of Life Institute)公布一封公开信，呼吁所有AI实验室立即暂停训练比GPT-4更强大的AI系统至少6个月，包括马斯克在内数千名科技人士均签署了这封信。为何在一片人工智能热中，出现了“叫停”之声？

吴飞：上述公开信提出了如下4个令人深刻思考的问题：是否应该让机器用宣传和谎言充斥我们的信息渠道、是否应该自动化所有工作、是否应该发展最终可能超过并取代我们的非人类思维、是否应该冒险失去对文明的控制。

在这些问题中，机器通过机械匹配所合成的非事实内容已经出现，另外三个问题离我们还很久远。从长远来看，应该肯定这封公开信所作出的思考，但不应对这封信断章取义。

人类总是习惯于线性思维，这很容易出现认知偏差。其中最常见的认知偏差是对技术近期与远期影响的判断出现不对称性。ChatGPT的出现将使人类社会诸多业务模式发生一次变革，同样为奇妙的“多样性”打开了一扇窗户。按下暂停键应视为对人工智能长远健康发展的一次深思，而不是一次具体行为。

机器是人类创造出来的，人类的作用就是在人和机器共处的社会中，不断用知识强化机器。我们需要用进化观点去看待这个过程，最大限度发展种种可能性，而不是陷入“人机相斗”和“人机相害”的臆想中。

中新社记者：在您看来，未来人工智能将如何改变世界？人类应如何与人工智能共处？

吴飞：随着移动终端、互联网、传感器网、车联网、穿戴设备等兴起，计算与感知已广泛渗透，与人类密切相伴。网络不但遍布世界，更史无前例地连接着个体和群体，我们正从传统以“物理世界—人类社会”为主的二元空间逐步进入了“物理世界—人类社会—信息空间”所构成的三元空间，人工智能在三元空间中将扮演核心角色。

未来将是人和人工智能共同进化的时代，人和人造物之间将如影随形、协作共进、相得益彰。美国数学家、哲学家诺伯特·维纳(Norbert Wiener)在1950年出版了一本极具洞察力和先见之明的著作《人有人的用处：控制论与社会》，目的就是希望人类在技术世界的环绕中更有尊严、更有人性，而不是相反。

不论怎样，人类始终是人工智能高度、广度和深度的总开关和决定者，因此，我们一方面要警惕将人工智能等同于人类大脑的不切实际之举和“人工智能奴役人类”等杞人忧天之举，一方面要善于利用人工智能这一帮手，在人机协同中创造更加美好未来。(完)

受访者简介：

吴飞，浙江大学教授，博士生导师。浙江大学上海高等研究院常务副院长、人工智能研究所所长。

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